sábado, 1 de octubre de 2016

ETNIAS DE URUGUAY: IRLANDESES DE URUGUAY


Irlandeses uruguayos
Gaeilge i Uragua (irlandés)
Irish Uruguayans (inglés)

Los irlandeses aparecen frecuentemente ligados a las actividades político-económicas del Reino Unido en el Río de la Plata. Por esa razón su vinculación con la cultura británica en general ha tenido como efecto que, en el imaginario social uruguayo, se los considere como ingleses. De hecho los primeros irlandeses arriban a Uruguay con el primer intento de ocupación de Colonia del Sacramento en 1762 (por el capitán irlandés John McNamara) y luego con las Invasiones Inglesas (1806-07) como soldados y comerciantes. De hecho algunos irlandeses, como el soldado Peter Campbell (1780-1832) del 71º Regimiento, se quedaron en Montevideo. Campbell terminó fundando la Armada Naval de la entonces Provincia Oriental Autónoma en 1817 por disposición de José Artigas.


Miles de irlandeses llegaron al Uruguay tras su independencia. El pico máximo ocurrió durante la Gran Hambruna Irlandesa (1845-49). El grupo de inmigrantes inicial, formado por profesionales y directivos de medio grado, asociados a las empresas británicas, se afincaron en Montevideo donde formaron parte de la naciente burguesía urbana. Llegaron a ser importantes personajes en la sociedad montevideana, como el físico Constantine Conyngham (1807–1868) de destacada actuación durante la epidemia de 1856. Otros adquirieron estancias en el litoral del río Uruguay. Uno de ellos, Robert Young, es el fundador del pueblo que lleva su apellido en Río Negro. Pero la hambruna irlandesa empujó a gran cantidad de agricultores que se instalaron en áreas rurales, muchas veces en condiciones miserables. Inmigrantes procedentes de Westmeath, Longford y el distrito de Kilrane (condado de Wexford) se establecieron en Río Negro y Paysandú.

Luego la inmigración irlandesa a Uruguay prácticamente se detuvo.


Recientemente se ha dado un fenómeno de resurgimiento y valoración de la cultura irlandesa autóctona. El Shannon Irish Pub, abierto en 2001 en Bartolomé Mitre 1318, Montevideo, se ha convertido en un centro difusor de la música celta y la gastronomía irlandesa. También se han impuesto en la sociedad uruguaya, no sin cierta resistencia, festividades irlandesas o célticas como el Día de San Patricio y el Día de Halloween.
Se estima que la población de irlandeses uruguayos (también llamados hiberno-uruguayos), es de cerca de 120.000 personas.


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CRÉDITOS Y FUENTES:





http://lacelestedeantes.com/wp-content/uploads/2014/02/944963_411366042304304_569561190_n.jpg Fabián O´Neill Domínguez (14 octubre 1973, Paso de los Toros, Tacuarembó); ex jugador de fútbol.

https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Batlle_Berres#/media/File:Lbberres23.jpg De Desconocido - rau.edu.uy, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10338324 Luis Conrado Batlle Berres, político y periodista (26 noviembre 1897, Montevideo-15 julio 1964, Montevideo); 30º presidente constitucional período 2 agosto 1947-1 marzo 1951.

http://www.irlandeses.org/uruparaguay.htm The Irish in Uruguay and Paraguay, by Edmundo Murray. Adapted from: Jim Byrne, Philip Coleman and Jason King (eds.), Ireland and the Americas: Culture, Politics and History (Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, forthcoming 2006). Society for Irish Latin American Studies, Irlaneses.org



martes, 27 de septiembre de 2016

ETNIAS DE URUGUAY: DESCENDIENTES DE LA NACIÓN CHARRÚA


Los descendientes de la nación Charrúa, en Uruguay, Argentina y sur de Brasil, están en un proceso de reconstrucción de su identidad étnica pese al hecho de que virtualmente se los consideró durante mucho tiempo una nación extinguida. Se admite como parte de la herencia genética charrúa (así citado en páginas oficiales de la Asociación ADENCH de Uruguay)los siguientes vectores: los verticilos digitales, el tipo sanguíneo O+,  la "mancha mongólica" en la zona sacro-coccígea, el pelo negro lacio y la tendencia a la estatura elevada y complexión longilínea. Sin embargo no existe consenso para atribuir tales rasgos físicos únicamente a los supuestos descendientes de charrúas. Se sospecha que, en el caso uruguayo, donde se han conformado en los últimos tiempos muchas comunidades charrúas, se engloba a descendientes de otros grupos indígenas. En todos los casos se trata de mestizos o personas con un alto componente de sangre europea.


De 1989 (19 de agosto) data la creación en Trinidad de la pionera Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa (ADENCH) de Uruguay. El 24 de junio de 2005 en Montevideo se funda el Consejo de la Nación Charrúa (Conacha) y se sientan las bases de la Unión de Mujeres del Pueblo Charrúa (Umpcha) con carácter binacional (uruguayo-argentina). El Conacha se conformó con los delegados de las siguientes organizaciones charrúas: Adench, Comunidad Charrúa Basquadé Inchalá (Montevideo), Grupo Pirí (Tarariras), Grupo Guyunusa (Tacuarembó), Grupo Berá (Paso de los Toros) y Grupo Timbó Guazú (Tarariras). Luego se integraron otros como el Grupo Choñik de Montevideo, Indio Miguel de Pan de Azúcar, Asociación Queguay Charrúa (Aquecha) de Salsipuedes, Olimar Pirí de Treinta y Tres, Inchalá Guidaí de Guichón, Asociación de Descendientes Charrúas de Flores. El 14 de octubre de 1998 se constituye en Montevideo el INDIA (Integrador Nacional de Descendientes de Indígenas Americanos). La encuesta de hogares 2006 del Instituto Nacional de Estadística establece que 115. 118 uruguayos (un 4,5 % de la población) se consideran indígenas. Estudios realizados sobre muestras de ADN mitocondrial (proyecto Adench-Universidad de la República) elevan a un 10 % la ascendencia indígena matrilineal de la población uruguaya (en el departamento de Tacuarembó tal filiación genética es del 57 %). Otros estudios elevan tal ascendencia al 38 % (relevamiento de 2005 a cargo de la doctora Sinthia Pagano).  



Los estudios genéticos realizados revelan que, a nivel nacional, un 10% de la población es de ascendencia indígena. De todos modos se han detectado linajes de ADN mitocondrial, o sea transmisibles por vía materna, de ascendencia indígena en hasta un 31% de la población. Si se discriminan los resultados de estos estudios según un criterio geográfico, resulta que la proporción de ascendencia indígena es mucho mayor al norte del país. El estudio de Mónica Sans de 2005 sobre muestras de varios loci de ADN nuclear demuestra que hasta un 20% de la población en Tacuarembó es de ascendencia indígena, un 8% en Cerro Largo, mientras que en Montevideo representa un 1% del total. No obstante el estudio sobre la herencia genética matrilineal eleva a 62% de la población tacuaremboense la presencia de ADN indígena, 30% en Cerro Largo y 20% en Montevideo. En cambio la ascendencia por vía paterna es sensiblemente menor: el estudio de STRs de ADN-cromosomal Y arrojó un promedio nacional de 5%. En Tacuarembó llega al 13%, en tanto que en Montevideo oscila entre el 2-4%.


En Argentina los datos surgidos de la Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-05, complementaria (a su vez) del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001, establecen que 4.511 personas (676 en Entre Ríos) se reconocen como charrúas, si bien no forman parte de comunidades en ninguno de los casos. De hecho un puñado de ellos viven en el Chaco, descendientes de refugiados de la Rebelión Jordanista de Entre Ríos (1870-76).  En Entre Ríos precisamente es donde se encuentra organizado el movimiento de recuperación cultural de la identidad charrúa local. Siete comunidades (Juhimen Etriek; Pueblo Jaguar de Villaguay; Onkaiujmar de Paraná; Gue Guidai Bera de Maciá; Salto Chico de Concordia; Charrúa de Federal y Sauce de Sauce de Luna) integran la Codecha (Coordinadora de Comunidades Charrúas).



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CRÉDITOS DE IMÁGENES Y FUENTES:


http://indigena.nodo50.org/imagenes/iiicumbre/charrua.jpg (Mónica Michelena Díaz, presidenta de la Comunidad Charrúa Basquadé Inchalá, integrante de CONACHA)

Monumento a los Charrúas Por Marinna] - Marinna Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=107953585
 


jueves, 24 de marzo de 2016

EL VERDADERO ANTECESOR


El Homo antecessor debe su nombre al hecho de que sus descubridores lo consideraron el primero en llegar a Europa. Ya sabemos que tal cosa no es estrictamente cierta. Lo restos de Homo georgicus del Cáucaso son aún más antiguos. Y encima ahora los mismos autores del descubrimiento de Homo antecessor, José María Bermúdez de Castro y María Martiñón-Torres, han reconocido que hubo en España un homínido que se le adelantó. En efecto finalmente la mandíbula de la Sima del Elefante, datada en 1,3 millones de años, ha sido desvinculada de Homo antecessor. Las diferencias morfológicas con esta especie de homínido son tan determinantes que ameritan su inclusión en alguna otra categoría. En otras palabras, se trata de un homínido distinto (aún indeterminado) y, quizá, ancestro del Homo antecessor.

Como era de esperar el descubrimiento es seguido de un reposicionamiento de las teorías respecto al poblamiento de Europa y la línea filogenética de los homínidos europeos. Precisamente los mismos autores del descubrimiento han lanzado la primera piedra. Bermúdez de Castro y Martiñón-Torres vienen declarando desde hace un tiempo que los homínidos de Atapuerca anteriores al Hombre de Neanderthal no están vinculados directamente con ninguna migración africana, sino que más bien estarían relacionados con los homínidos asiáticos. Contra todo lo que indicaría la evidencia la población de homínidos más antigua de España provendría más bien del Cáucaso. En efecto, hasta ahora parece incluso lógico vincular los hallazgos de tecnología Olduvayense (Modo I) en los yacimientos de Magoito y Açafora (sur de Portugal), El Rompido (Huelva), El Aculadero (Cádiz), Cúllar Baza y Venta Micena (Granada) y Campo de Calatrava (Ciudad Real) con la costa africana vía Gibraltar. De hecho en la época de estas industrias líticas el nivel del mar estaba tan bajo que permitía no solamente el traslado documentado de fauna africana por Gibraltar sino también por el puente sículo-tunecino (vía Italia). Y una serie de hallazgos serían evidencia de la existencia de un rastro migratorio (o varios) por esas dos vías de acceso a Europa: Puid d`En Roca, Avellaners y Vallparadis (Catalunya), Ceprano y Monte Poggiolo (sur de Italia).

La hipótesis asiática formulada por una parte del equipo de Atapuerca se basa en el análisis realizado en 2010 de la mandíbula de la Sima del Elefante (la cual había sido hallada en 2007 y atribuida originalmente a un Homo antecesor temprano en un artículo publicado el 27 de marzo de 2008 en Nature). Los resultados del análisis fueron publicados en 2011 en dos artículos en la revista Journal of Human Evolution:  “Early Pleistocene human mandible from Sima del Elefante (TE) cave site in Sierra de Atapuerca (Spain): A comparative morphological study” y “Early Pleistocene human mandible from Sima del Elefante (TE) cave site in Sierra de Atapuerca (Spain): A palaeopathological study”. En líneas generales señalan similitudes significativas de la sínfisis mandibular con las mandíbulas de Dmanisi y las de pekinensis (Zhoukoudian), aunque también poseería una mezcla de arcaísmos y modernismos.

La mandíbula de la Sima del Elefante aparece vinculada al hallazgo en 2014 de una lasca fechada en 1,3-1,4 millones de años que se ha convertido en uno de los artefactos líticos más antiguos de Europa.

 

Translation: https://translate.google.com.uy/?hl=es&tab=wT
There may be errors in the translation
THE TRUE ANTECESSOR
Homo antecessor owes its name to the fact that its discoverers saw it as the first to reach Europe. We know that such a thing is not strictly true. What remains of Homo georgicus Caucasus are even older. And now the same authors over the discovery of Homo antecessor, Jose Maria Bermudez de Castro and Maria Martiñón-Torres, have recognized that there was a hominid that in Spain beat her to it. Indeed finally the jaw of the Sima del Elefante, dated at 1.3 million years, has been detached from Homo antecessor. Morphological differences with this species of hominid are so decisive that merit inclusion in any other category.
In other words, it is a different hominid and perhaps ancestor of Homo antecessor.
As expected the discovery is followed by a repositioning of the theories regarding the peopling of Europe and the phylogenetic line of European hominids. Precisely the same authors of the discovery have thrown the first stone. Bermudez de Castro and declaring Martiñón-Torres come from a time that Atapuerca hominids previous Neanderthal Man are not directly linked to any African migration does, but rather would be related to Asian hominids. Against all evidence indicating the population of oldest hominid Spain would come rather Caucasus. Indeed, so far seems even logical to link the findings of Olduvayense technology (Mode I) in deposits Magoito and Açafora (southern Portugal), El Rompido (Huelva), El Aculadero (Cádiz), Cúllar Baza and sale Micena (Granada ) and Campo de Calatrava (Ciudad Real) with the African coast via Gibraltar. In fact at the time of these lithic industries sea level it was so low that allowed not only the transfer of African wildlife documented by Gibraltar but also by the Sicilian-Tunisian bridge (via Italy).
And a number of findings would be evidence of the existence of a migrant (or more) trail by these two paths to Europe: Puid d`En Rock, Avellaners and Vallparadis (Catalunya), Ceprano and Monte Poggiolo (Southern Italy).
Asian hypothesis formulated by the team of Atapuerca is based on the analysis in 2010 of the jaw of the Sima del Elefante (which had been found in 2007 and originally attributed to Homo antecessor early in an article published on 27 March 2008 in Nature). The results of the analysis were published in 2011 in two articles in the Journal of Human Evolution "Early Pleistocene human mandible from Sima del Elefante (TE) cave site in Sierra de Atapuerca (Spain): A comparative morphological study" and "Early Pleistocene human mandible from Sima del Elefante (TE) cave site in Sierra de Atapuerca (Spain): A palaeopathological study ".
In general show significant similarities of the mandibular symphysis with the jaws of Dmanisi and pekinensis (Zhoukoudian), but also possess a mixture of archaic and modernismos.
The jaw of the Sima del Elefante appears linked to the discovery in 2014 of a dated lasca at 1.3-1.4 million years has become one of the oldest lithic artifacts from Europe


 

 

CENIEH-Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana: http://www.cenieh.es/index.php

 


 


 


 


 

http://estaticos02.elmundo.es/elmundo/imagenes/2011/04/28/ciencia/1303988994_0.jpg http://www.elmundo.es/elmundo/2011/04/28/ciencia/1303988994.html

jueves, 3 de marzo de 2016

NOSOTROS LOS PORTUGUESES (V): PORTUGUESE AMERICAN


Según la Oficina del Censo de EEUU (2008), 1.447.335 personas (el 0,5% del total de la población de Estados Unidos) son de ascendencia portuguesa. También un número de 191.000 ciudadanos portugueses y 371.529 brasileños-americanos residen en Estados Unidos. Los portugueses-americanos constituyen el cuarto grupo étnico más grande en el Estado de Hawái (junto a la población mixta chino-portuguesa), el quinto más grande en Rhode Islands y el octavo en Massachussetts. También en California, Nueva Jersey , Connecticut, New Hampshire y Florida la población de ascendencia portuguesa es muy alta. Las tres mayores comunidades portuguesas americanas se encuentran en Boston, área de Nueva York-Nueva Jersey-Connecticut y San Francisco (Oakland Bay).

Más allá de las especulaciones respecto a que algunos navegantes portugueses se habrían adelantado a Colón en arribar a las Antillas y a Nueva Inglaterra, lo cierto es que en 1497, en la expedición de Juan Gaboto (John Cabot), que arribó a Terranova y Labrador, había varios marinos portugueses de las Azores quienes influyeron en el hecho de que se impusieran nombres en lengua portuguesa a diversos puntos geográficos. Existe una versión respecto a que marineros de Bretaña, Vizcaya y Galicia-Portugal  se dedicaban a la pesca del “bacalhau” en aguas de Terranova desde tiempos anteriores o contemporáneos a la llegada de Colón.

Existe la posibilidad de que João Vaz Corte-Real, un marinero portugués, haya arribado a Terranova (llamándola Terra Nova do Bacalhau) en 1472 en una presunta expedición conjunta portuguesa-danesa, o sea, 20 años antes que Colón llegara a Guanahaní. Eso fue afirmado en 1570-80 por Gaspar Frutuoso en el libro Saudades da Terra, si bien no existe evidencia contundente que lo respalde. Sí son históricas las expediciones de los hijos de João Vaz Corte-Real, Gaspar y Miguel, en 1500-1501 y 1502 respectivamente. En los dos casos ninguno de ellos regresó, lo que ha generado especulaciones de todo tipo. Ambas expediciones están ligadas a otra polémica: la inscripción de Dighton Rock (ubicada en el río Fall, Massachussetts).  En 1918 Edmund Delabarre, de la Universidad de Brown, dijo reconocer en los petroglifos de Dighton Rock la fecha de 1511, escudos en V y cruces. La hipótesis portuguesa es defendida por el médico luso-estadounidense Manuel Luciano da Silva, quien asegura que la inscripción es de Miguel Corte Real. En sus investigaciones ha descubierto posible evidencia adicional de que los hermanos Corte Real y la tripulación de sus expediciones pudieron haber vivido entre los indios de Nueva Inglaterra (presunta pervivencia de vocablos portugueses en los nativos wampanoag, hallazgo de una nueva piedra-torre de posible estilo portugués en Newport, Rhode Island).

Los más antiguos asentamientos coloniales de pescadores portugueses en América del Norte  han sido constatados en Terranova y Cabo Bretón. Existe constancia documental de la presencia de una compañía de explotación del bacalao en 1505-1506 operando activamente bajo bandera del Reino de Portugal en Terranova. Entre 1521 y 1526 (un año después de la expedición de Álvares Fagundes a Terranova y Golfo de San Lorenzo) funcionó una colonia portuguesa en Cabo Bretón. Por otro lado se sabe que hubo ocho portugueses formando parte de la expedición del  adelantado español Hernando de Soto que, entre 1539 y 1543, se adentró en Florida, la región de los Apalaches y el Mississippi buscando emular la conquista de México por Cortez. También hubo cinco portugueses en la expedición del conquistador español Francisco Vázquez de Coronado que, entre 1540 y 1542 recorrió el área de los actuales Nuevo México, Arizona, Texas y Kansas.  En 1583, cuando Sir Humphrey Gilbert toma posesión de Terranova en nombre de la Monarquía británica, deja constancia de la presencia de pescadores portugueses en la isla.

La tradición remonta a un patriota de la Revolución conocido como “Virginia Hércules” o Virginia Giant”, llamado Pedro Francisco, como uno de los primeros americanos de ascendencia portuguesa. Pedro Francisco (1760-1831) fue soldado durante la Guerra de Independencia de Estados Unidos y habría nacido en Porto Judeu, en Isla Terceira (Azores). Posiblemente llegó a Estados Unidos como parte del infame tráfico de sirvientes blancos (se supone que habría sido secuestrado cuando niño y que su familia era de buena posición social). Fue criado por el juez Anthony Winston, del condado de Buckingham (Virginia). Se desempeñó como herrero y, luego, con 16 años, se enroló en el 10º Regimiento de Virginia. De sus matrimonios con Susannah Anderson, primero, Catalina Fauntleroy Brooke, después, y, por último, con Mary Grymes West, tuvo varios hijos que son cabeza de una prolífica e ilustre descendencia.

Otro caso de patriota portugués americano es John “Portugee” Phillips, protagonista de la hazaña ocurrida en 1866 de recorrer a caballo más de 200 millas en territorio indígena muy hostil y en condiciones climáticas extremas hasta Fort Laramie en busca de socorro para Fort Phil Kearny. La hazaña se realizó en el contexto de la Guerra de  Nube Roja (1866-1868) que enfrentó a los indios Cheyenne, Arapaho y Lakota con el Ejército estadounidense en Wyoming y Montana. Su motivo directo fue el ataque Lakota Oglala y Cheyenne, al mando de Caballo Loco, y una división del Ejército estadounidense dirigida por el comandante William Fetterman. El episodio terminó en una rotunda victoria india conocida como “Masacre de Fetterman” o “Batalla de los Cien Asesinados”. En todo caso el llamado John Phillips era un portugués nacido en isla de Pico, Azores, el 28 de abril de 1832 y su nombre real era Manuel Felipe Cardoso (hijo de Felipe Cardoso y Maris Jesús). Fue uno de los tantos azorenses que llegaron a Estados Unidos debido al negocio ballenero y luego decidió probar suerte buscando oro en California.

Finalmente debemos mencionar a John Phillips Sousa (1854-1932), el “Rey de la Marcha”, un músico y militar estadounidense, compositor y director de orquesta,  de ascendencia portuguesa (también española y alemana), que compuso la Marcha Nacional de los Estados Unidos de América (" The Stars and Stripes Forever ") y la Marcha Oficial de la Marina de los Estados Unidos de América (“Semper Fidelis”).

En la primera flota naval estadounidense del Capitán John Paul Jones, organizada para pelear en la guerra de independencia, había 28 marinos portugueses. Hay datos sobre la presencia de combatientes portugueses en la guerra de 1812. Portugueses pelearon en el ejército de Andrew Jackson en la Batalla de Nueva Orleans y marinos portugueses estuvieron en la tripulación de Oliver Hazard Perry en el lago Erie.

Pero la más antigua inmigración portuguesa a territorio del actual Estados Unidos se remonta precisamente a la época colonial. No era especialmente importante y se concentraba sobre todo en las islas de Martha`s Vineyard y Nantucket (Massachussetts). Muchos procedían de las islas Azores y su origen, como citamos antes, podría estar ligado a la trata de sirvientes blancos. Existe una tradición en Virginia sobre el presunto origen portugués de las misteriosas comunidades melungeon. Éstas, se sabe, se originaron en la mezcla de hombres negros y mujeres blancas principalmente (muchas de ellas antiguas sirvientes, quizá portuguesas y de otros orígenes).

Los primeros colonos portugueses documentados procedían de diversos puntos de las Azores (San Jorge, Flores, Pico y Faial) y habían sido contratados como balleneros en la flota de la empresa fundada por el judío portugués Aarón López. Éste procedía de Lisboa y había llegado en 1752 a Newport, Rhode Islands. Fundó una compañía explotadora de esperma de ballena con sede en New Bedford, Massachussetts. Hacia 1800 se instalaron algunos portugueses en Luisiana (que acababa de pasar a manos del Imperio francés de Napoleón). Muchos enfrentaron al pirata francés Jean Lafitte, aliado de Estados Unidos en la guerra de 1812.

Pero una importante cantidad de los inmigrantes portugueses eran en realidad judíos sefardíes que huían de las persecuciones. El primer judío portugués documentado arribó a Maryland en 1634 y se llamó Mathias de Sousa. En 1654 llegan a Nueva Ámsterdam 23 judíos sefardíes huyendo de la persecución en Brasil. En 1733 unos 40 judíos sefardíes portugueses y españoles salen de Inglaterra y se asientan en Georgia. Después de 1752 el judío Aarón López funda la primera sinagoga en Newport (Rhode Islands).

La inmigración portuguesa a Estados Unidos fue en constante aumento desde 1820, alcanzando sus picos más altos entre 1870 y 1900 (con promedios anuales de 1600 personas). En general la mayoría procedía de las islas Azores, pero también había madeirenses, portugueses continentales y caboverdianos. A partir de 1878 muchos portugueses de Madeira, Cabo Verde y Azores emigraron al entonces Reino independiente de Hawái para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar. La comunidad portuguesa de Hawái desarrolló tradiciones culturales que luego pasaron al resto de Estados Unidos: la masalada (especie de pasteles fritos usados en Cuaresma y Carnaval), el ukelele, la guitarra hawaiana, la Festa do Espírito Santo.

Tras la Primera Guerra Mundial la xenofobia fue en aumento, dando pie a la emisión de leyes restrictivas de la inmigración. En 1917 se impuso el requisito de la alfabetización de los inmigrantes para ser admitidos. En 1921 y 1924 se impusieron leyes de cuotas. Esta actitud tenía origen en la resistencia de los ciudadanos norteamericanos, que se identificaban con la cultura anglo-sajona, a admitir europeos mediterráneos y gentes de otras procedencias.

Si bien las leyes restrictivas se revisaron a partir de 1929 la inmigración en general se mantuvo estable hasta que en 1957 las islas Azores sufrieron un desastre volcánico, seguido de terremotos en 1960 y 1964. Entre 1961 a 1977 se admitió el arribo de unos 150.000 refugiados en Estados Unidos. Sin embargo esa fue la última gran oleada inmigratoria de portugueses, tendiendo a caer la misma a partir ya de 1965. Desde la segunda mitad del siglo XX se sumaron otros grupos portugués-hablantes: angoleños, mozambiqueños, guineanos, macaenses y timorenses.



SOBRE LOS PERSONAJES EN LAS IMÁGENES (en orden de aparición):
Comunidad portuguesa estadounidense en Revista Portuguesa Americana

Katie Stevens (Katherine Marie “Katie” Stevens), nacida en diciembre 8, 1992, en Southbury, Connecticut: actriz y cantante, co-protagonista de la popular serie Faking It (2014-presente). Sus abuelos maternos (su madre se llama Clara Francisco) proceden de Lousã, Portugal.



Gonçalo Abecasis Rocha (nacido en mayo 8, 1976, en Moura, Portugal): uno de los más influyentes especialistas en el campo de la bioinformática, bioestadística y biología computacional. Es investigador biomédico en la Universidad de Michigan y director del departamento de Bioestadística de la Facultad de Salud Pública.

Albert Arnold “Al” Gore Jr. (nacido en marzo 31, 1948, en Washington D.C.): político del Partido Demócrata, Premio Nobel de la Paz 2007, 45º Vicepresidente de Estados Unidos (20 de enero de 1993 a 20 de enero de 2001).


Lyndsy Mary Fonseca (nacida en enero 7, 1987, en Oakland, California): actriz, co-protagonista de la serie Nikita (2010-2013), rol recurrente en la serie Marvel`s Agent Carter (2015-presente).


Pedro Francisco (nacido en Julio 9, 1760, en Porto Judeu, Isla Terceira, Azores; fallecido en enero 16,1831 en Richmond, Virginia): soldado en la Guerra de Independencia de Estados Unidos.
John Phillips Sousa (nacido en noviembre 6, 1854, en Washington; fallecido en marzo 6, 1932, en Reading, Pensilvania): marine, compositor y director de orquesta.

Emma Lazarus (nacida en julio 22, 1849, en Nueva York; fallecida en noviembre 17, 1887, en Nueva York): poetisa, escritora, ensayista, traductora judía sefardí estadounidense, autora del soneto The New Colossus (1883) que se encuentra grabado en una placa de bronce en una pared de la base de la Estatua de La Libertad.

John Dos Passos Rodrigo (nacido en enero 14, 1896, en Chicago, Illinois; fallecido en septiembre 28, 1970, en Baltimore, Maryland): novelista, poeta, periodista, pintor, traductor. Formó parte del Modernismo y de la Generación Perdida. Autor de la USA Trilogy (1930-32-36).

Craig Cameron Mello (nacido en Octubre 18, 1960, New Haven, Connecticut, U.S.): biólogo y profesor de Medicina Molecular de la University of Massachusetts Medical School, ganador del Premio Nobel de Fisiología o Medicina junto con Andrew Z. Fire en 2006 por el descubrimiento de la interferencia del ARN.

Danielle Steel (Danielle Fernandes Dominique Schuelein-Acero), nacida en agosto 14, 1947, Nueva York: escritora novelista, cuarto autor de éxito de todos los tiempos.


Katy Perry (Katheryn Elizabeth Hudson), nacida en octubre 25, 1984, en Santa Bárbara, California: cantante, compositora, embajadora de buena voluntad de UNICEF.


REFERENCIAS:
Azores La inmigración en los Estados Unidos, por Robert L. Santos California State University, StanislausUniversidad Estatal de California, Stanislaus Bibliotecario / archivista (http://www.library.csustan.edu/bsantos/immigr.html)



Bill Brooks, "Portugee Phillips: The Ride That Saved The West," Complete Man's Magazine (August 1957), p. 70. - See more at: http://www.rtp.pt/acores/comunidades/manuel-john-portugee-phillips-felipe---george-monteiro_40949#sthash.6vlV4N66.dpuf


Fructuoso, Gaspar (1873), Saudades da Terra (in Portuguese) 1–6, Ponta Delgada (Azores), Portugal: Instituto Cultural de Ponta Delgada, ISBN 972-9216-70-3Librarian/Archivist

CRÉDITOS:

Los portugueses estadounidenses están organizados y bien conectados. Publicado el 13 de abril de 2011. Por Carolina Matos, Editora https://i0.wp.com/portuguese-american-journal.com/wp-content/uploads/2011/04/800px-Portugueseobera1.jpg?fit=700%2C645&ssl=1 https://portuguese-american-journal.com/portuguese-americans-are-organized-and-well-connected/ 

http://cdn1-www.afterellen.com/assets/uploads/2014/06/faking-it-cast07.jpg
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:PeterFrancisco.jpg#/media/File:PeterFrancisco.jpg [[File:PeterFrancisco.jpg|thumb|Miniature portrait, early 19th century]]
https://en.wikipedia.org/wiki/John_Philip_Sousa#/media/File:JohnPhilipSousa-Chickering.LOC.jpg By Elmer Chickering - This image is available from the United States Library of Congress's Prints and Photographs division under the digital ID cph.3c10617.This tag does not indicate the copyright status of the attached work. A normal copyright tag is still required. See Commons:Licensing for more information.العربية | čeština | Deutsch | English | español | فارسی | suomi | français | magyar | italiano | македонски | മലയാളം | Nederlands | polski | português | русский | slovenčina | slovenščina | Türkçe | українська | 中文 | 中文(简体) | 中文(繁體) | +/−, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=41279
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