domingo, 21 de junio de 2015

ARANDA: EL TIEMPO SIN TIEMPO

La gran fragmentación étnica existente en Australia ha intentado ser ordenada a través de métodos comparativos de carácter lingüístico y genético. Si bien la discusión dista mucho de haberse terminado, muchos autores han establecido la existencia de un cierto número de familias lingüísticas filogenéticas más o menos emparentadas. La más extendida geográficamente es la Familia Pama-Nyungan. Y dentro de esta familia se ubican Las Lenguas Arándicas (incluídas dentro del grupo Arándico-Thura-Yura), que, a su vez,
se subdividen en dos grupos dialectales: Kaytetye y Arrernte (Aranda).
El Arrernte o Aranda comprende dos conjuntos dialectales más: el Alto Arrernte y el Bajo Arrernte. Éste último se hablaba en la zona del río Finke, cerca de Alice Springs, pero se lo considera una lengua desaparecida. En efecto, en 2011 habría muerto la última persona que hablaba fluídamente ese dialecto: Brownie Doolan Perrurle. El lingüista australiano Gavan Breen logró realizar un compilado de palabras del Bajo Arrernte a partir de conversaciones con Brawnie.
Los Aranda viven en las Tierras Arrernte (Mparntwe), en Alice Springs (Territorio del Norte). Poseen una forma de autogobierno, el Consejo Arrernte, el cual es dependiente del Consejo Central de Tierras. Este organismo fue creado por la Ley 1976 de Derechos Territoriales Aborígenes en el Territorio del Norte, aprobada el 16 de diciembre de 1976 tras la larga lucha de los aborígenes por sus derechos salariales y territoriales. Tiene jurisdicción sobre 771.747 km2 y 18.000 personas pertenecientes a 15 grupos étnico-lingüísticos. El Consejo Arrernte, a su vez, rige sobre unas 7.500 personas, siendo uno de los mayores colectivos indígenas australianos.
La voz "Aranda" es una simplificación de la expresión aborigen "UH-rrahn-da". Comprende los siguientes grupos: Aranda oriental (Ikngerripenhe), Aranda central (Mparntwe Arrernte), Aranda occidental (Arrernte Alturlerenj o Tyuretye Arrentje), Aranda sur (Pertame) y Bajo Aranda (Alenjerntarpe). También se considera parte del complejo lingüístico Arrernte a los siguientes grupos étnico-lingüísticos: Alyawarre, Anmatyerre, Antekerrepehne y Ayerrerenge.
Las comunidades Aranda han sido activas en la preservación y comunicación de su cultura. Precisamente sus creencias religiosas, particularmente complejas, han tenido tal impacto en Occidente que, aunque deformadas, formaron parte del componente espiritual de los movimientos hippie
contraculturales, movimientos feministas y New Age. Particularmente el concepto de Altjeringa o Altcheringa, que ha sido traducido erróneamente como "Tiempo del Sueño" y "Ensueño", ha fascinado a artistas y estudiosos a lo
largo y ancho del mundo. El concepto en realidad parece aludir a lo "Eterno" o "No manifestado" (también "Tiempo sin tiempo"), una categoría de lo que existió al principio y existe más allá de la realidad visible. Está asociado a determinados lugares físicos y también ligado a los tótems tribales. Posee una contraparte individual, propia de cada individuo. De hecho cada persona es considerada creadora única y propietaria de lo que crea. Este concepto se aplica en el arte aborigen australiano, donde se puede acusar de robo a alguien que pinta algo que se considera idea (o "sueño") de otra persona. También se han dado conflictos entre tribus por la propiedad de las historias Altjeringa. De algún modo la evolución del concepto de propiedad aborigen en Australia es evidentemente independiente al concepto de propiedad privada occidental. Sugiere interesantes conexiones mágico-espirituales-animistas en el estudio del surgimiento de la idea de propiedad.



http://images.fineartamerica.com/images-medium-large/an-eastern-arrernte-woman-ponders-medford-taylor.jpg (http://fineartamerica.com/featured/an-eastern-arrernte-woman-ponders-medford-taylor.html)
http://museumvictoria.com.au/images/thumbnail.jpg?i=/pages/44218/web002461-A-056.jpg&resizewidth=true&w=475&h=330 (http://museumvictoria.com.au/about/mv-blog/may-2013/launch-of-spencerandgillen/)
Arrernte man named Twairira, of the Atyunpe (Lizard) totem, Alice Springs, Central Australia, 1896. Rights: Museum Victoria 
(http://spencerandgillen.net/objects/50ce72ec023fd7358c8a8a20)
https://anthroyogini.files.wordpress.com/2013/11/regionmap.gif (https://anthroyogini.wordpress.com/2013/11/17/learning-an-aboriginal-language-some-reflections/)
"<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/File:Arandic_languages.png#/media/File:Arandic_languages.png">Arandic languages</a>" by <a href="//en.wikipedia.org/wiki/User:Kwamikagami" title="User:Kwamikagami">Kwamikagami</a> - Own work. Licensed under <a title="Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0" href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/">CC BY-SA 3.0</a> via <a href="//en.wikipedia.org/wiki/">Wikipedia</a>.





martes, 16 de junio de 2015

KUKUKUKU: ADORADORES DE LOS MUERTOS


El pueblo Angu o Anga, conocido comunmente como kukukuku, es uno de los más conocidos de Nueva Guinea. Su fama de guerreros muy violentos y caníbales ha sido apliamente difundida por muchos exploradores y escritores odcidentales. También el hecho de que practicaban una suerte de pederastia homosexual que continuaba hasta que el adolescente masculino contraía matrimonio con una mujer. Entre los Baruya existe una fuerte desigualdad entre los sexos, basada en la dominación masculina típica de una cultura guerrera (Maurice Godelier: La producción des Grands Hommes. Pouvoir et dominación masculina chez les baruya de Nouvelle Guinée, Ed. Fayard (1982). (The Making of Great Men. La dominación masculina y el poder entre los baruya Nueva Guinea, Cambridge University Press, 1986). Premio de la Academia Francesa). También son conocidos por practicar una especie de momificación de sus difuntos con técnicas secretas que se transmiten en forma oral. Los cadáveres momificados son conservados y mantenidos por la tribu. Los disponen en posición sentada en una galería a la que acuden a rendir homenajes.
Dentro de la clasificación de Malcolm Ross (Malcom Ross (2005). "Pronouns as a preliminary diagnostic for grouping Papuan languages." In: Andrew Pawley, Robert Attenborough, Robin Hide and Jack Golson, eds, Papuan pasts: cultural, linguistic and biological histories of Papuan-speaking peoples, 15-66. Canberra: Pacific Linguistics) las Lenguas Angana (habladas por los Angu) constituyen una familia filogenética dentro de la macrofamilia de las Lenguas Trans-Neoguineanas. Los grupos angan están distribuidos en las provincias de Morobe, Tierras Altas Orientales, Central, Golfo y Norte.
Comprende tres grupos: Angaatiha (2.100 hablantes en Morobe), Angano y Ankave (1600 hablantes en el distrito Kerema, Provincia del Golfo). El Angano nuclear comprende dos subgrupos:
Subgrupo A: integrado por Hamtai o Kapau, Kamasa, Kawatsa, Menya y Yagwoia.
Subgrupo B: integrado por Akoye (Lohiki), Yipma (Baruya), Safeyoka, Simbarí, Susuami y Tainae (Ivori).
Los Hamtai son los más numerosos de los Angu: unos 45.000 individuos, distribuidos en Morobe y Golfo. Están subdivididos en los grupos dialectales Kaintiba, Renta, Howi, Pmasa'a y Hamtai nuclear. Le siguen los Menya de Morobe con 20.000 hablantes.  Los Yakwoia (o Kokwaiyakwa), de Morobe, Tierras Orientales y Golfo, son unos 10.000 y están subdivididos en cinco etnias (y sendos grupos dialectales): Hiqwase, Gwase, Heqwangilye e Iwalaqamalje.De los Kamasa quedaban apenas 7 hablantes en 2003 en la provincia de Morobe (Ethnologue, 2015). El Kawatsa o Kachawa evidenciaba una docena de hablantes, también en Morobe. Los Akoye de Morobe son unos 800. Los Yipma de Morobe son unos 6.600, y están divididos en los siguientes grupos: Anzii, Wantakia, Gulicha, Baruya y Usirampia (o Wuzuraabya). Los Safeyoka o Ampale son unos 2.300 en Morobe. Los Simbarí de Tierras Altas Orientales y Golfo son unos 3.000. Los Susuami, reasentados en la aldea de Manki en el valle del río Watut (Morobe), eran una decena apenas en 2000 y son uno de los grupos amenazados por la extinción absorbidos por el tok pisin (el idioma dominante). Los Tainae de Golfo son un millar.



http://www.masviajesdigital.com/wp-content/uploads/2015/03/E25W5813.png (http://www.masviajesdigital.com/tribus-del-mundo-mount-hagen-la-ultima-frontera/)
http://media05.myheimat.de/2011/09/28/1820250_web.jpg?1317239327 (http://www.myheimat.de/guenzburg/ratgeber/die-kukukuku-kriegerischer-stamm-in-papua-neu-guinea-m1820250,2300754.html)
https://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_anganas#/media/File:Angan_languages.svg
Malcom Ross (2005). "Pronouns as a preliminary diagnostic for grouping Papuan languages." In: Andrew Pawley, Robert Attenborough, Robin Hide and Jack Golson, eds, Papuan pasts: cultural, linguistic and biological histories of Papuan-speaking peoples, 15-66. Canberra: Pacific Linguistics.
http://i.blogs.es/ba871a/exp47_png/650_1200.jpg (http://www.xatakaciencia.com/antropologia/los-kukukuku-un-pueblo-que-hace-algo-mas-que-maquillar-a-sus-muertos)

lunes, 8 de junio de 2015

LOS PAPÚAS DE NUEVA GUINEA: LOS PRIMEROS CULTIVADORES DE LA HISTORIA.


A pesar de que se suele considerar a los papúas como un pueblo "atrasado", completamente aislado, olvidado casi por la historia hasta la llegada de los europeos, lo cierto es que podrían ser pioneros en muchas actividades culturales. Nueva Guinea formó parte del continente llamado Sahul, junto con Australia y otras islas próximas, hasta su separación del mismo debido al aumento del nivel de los mares al final de la última glaciación en el 10.000 a.C. aproximadamente. El Sahul debió recibir sus primeros inmigrantes llegados desde los vecinos territorios de la Sundalandia y Wallacea en balsas hacia el 40.000 a.C.. Lo demuestra el sitio arqueológico de Bobongara, en la península de Huon. Sin embargo otros autores creen que los primeros humanos llegaron a la región hacia 60.000 años a.C.. Los primitivos neoguineanos estaban emparentados con la población australiana y poseían una misma cultura cazadora-recolectora. Sin embargo, tras producirse la separación entre Australia y Nueva Guinea también ocurrió una divergencia en la evolución cultural. El complejo arqueológico de Kuk Swamp, en Wahgi Valley, declarado Patrimonio Histórico de la Humanidad por la UNESCO en 2008, revela la existencia de una agricultura temprana hacia el 9.000 a.C., justo al mismo tiempo que en Egipto y en Mesopotamia. Las técnicas de construcción de canales y terrazas se fueron complejizando hasta que a partir de 6.900 a.C. se convirtió en un importante centro de cultivo de banano y caña de azúcar. La especialización de los indígenas neoguineanos en técnicas agrícolas intensivas de irrigación y rotación de cultivos es tal que, de hecho, aún no han podido ser del todo comprendidas por los investigadores europeos. Los antiguos papúas desarrollaron una auténtica "permacultura" (término desarrollado por David Holmgren y Bill Mollison, relativo a sistemas agrícolas permanentes y adaptados al ecosistema). De hecho se adelantaron a los europeos en las técnicas de rotación de cultivos.

Respecto al origen étnico, los papúes suelen ser incluidos dentro del grupo melanesio. No obstante es posible que se trate de un complejo genético múltiple. Es cierto que predominan los Haplogrupos MS y M-P34 del ADN-Y, ambos de origen melanesio (M-P34 se origina hacia 7.000 con el inicio y dispersión de la agricultura). Sin embargo los Dani-Lani presentan altas frecuencias de C-M208, haplogrupo de ADN-Y presente en polinesios y aborígenes australianos. Por otro lado la presencia masiva del haplogrupo P de ADNmt apunta a que papúes y australianos tiene un origen común. Según estos datos la dominación de poblaciones de tipo australoide por otras melanesoides más recientes (además de la incidencia de genes austronesios) explica la diferenciación tipológica entre papúes y aborígenes australianos. Por otro lado se ha señalado la presencia en grados importantes de genes de Denisova en la población de Nueva Guinea (alrededor de un 5%).
Hacia 3.500 a.C. arriban a la región inmigrantes austronesios, fundadores de la Cultura Lapita, los cuales se asentaron en el archipiélago Bismarck y en puntos costeros al norte y oeste de Nueva Guinea.

Los papúes costituyen un complejo etno-lingüístico con características comunes, pero su diversidad tipológica es evidente. Básicamente se mencionan tres tipos: el papú propiamente dicho, el papú montañés o pigmeo y el papú semita. La diversidad lingüística es enorme: 780 lenguas clasificadas, según Malcolm Ross (2005) en 23 familias,  más una docena de lenguas aisladas (es decir que no ha sido posible relacionarlas con ninguna otra lengua). La palabra "papúa" derivaría del término malayo "papuah" que significa "de cabello rizado". Los grupos papúes de Timor son: Bunak (61.000 en Timor Oriental y 23.000 en Timor Occidental), Fataluku (37.000 personas), Makalero (6.000 personas) y Makasae (dividido en Makasae y Sa'ane, 100.000 personas). En Nueva Guinea Occidental existen más de 300 grupos papúas; entre los más importantes están: Dani, Lani, Yali, Wolani, Asmat, Ekari, Korowai, Kombai, Fayu, Amungme, Bauzi, Mek, Moni, Sawi, Wolani. En Papúa Nueva Guinea se contabilizan casi 800 grupos étnicos papúes; por mencionar algunos: kukuku, iatmul, enga, huli, melpa, yima. También existen grupos papúas en el archipiélago Bismarck, islas Salomón, isla Bugainville, isla Halmahera, archipiélago Alor y en las islas Murray, Darnley y Stephens en el estrecho de Torres (Queensland, Australia). Los papúes del estrecho de Torres son una minoría de alrededor de 200 personas, conocidos como Meriam. En Halmahera la etnia o grupo idiomático Galela asciende a unos 80.000 individuos, En Bugainville sobresalen los Nasssioi (20.000 personas) y los Terei (27.000 personas). En total se estima que el universo etno-lingüístico papú ascendería a unas 8,5 millones de personas.

Durante miles de años los papúes permanecieron divididos en comunidades de hasta 300 personas, haciéndose la guerra mutuamente. No desarrollaron una identidad étnica común ni constituyeron una entidad estatal hasta el siglo XX. En torno al siglo X comenzaron a caer bajo la influencia de estados malayos: Wewiku-Wehali en Timor, el imperio Majapahit y los sultanatos de Tidore y Ternate en Molucas y costas de Papúa Occidental. Desde el siglo XVI los españoles y portugueses arriban a la región. Los portugueses afirmarán su dominación en Timor Oriental y las Molucas. Los holandeses desplazaron a los portugueses a partir del siglo XVII y crearon la colonia de Indias Orientales que incluía la Nueva Guinea Ocidental. El acta del 17 de mayo de 1885 dividió la isla de Nueva Guinea entre holandeses, alemanes y británicos. En 1902 el Territorio de Papúa fue transferido por Gran Bretaña a Australia. En 1914 Australia ocupó la Nueva Guinea Alemana, y desde 1919 pasó a administrarlo como un fideicomiso de la Sociedad de Naciones con el nombre de Territorio de Nueva Guinea. Entre 1941 y 1945 Nueva Guinea fue ocupada por el Imperio Japonés. Finalizada la Segunda Guerra Mundial el territorio vuelve a jurisdicción australiana bajo el Acta de Administración Provisional de Papúa y Nueva Guinea (1945-46). Desde 1949 pasa a regir el Acta de Papúa y Nueva Guinea que fusiona los territorios administrativos de Papúa (ex Nueva Guinea Británica) y Nueva Guinea (ex Nueva Guinea Alemana) en el Territorio de Papúa y Nueva Guinea. Los australianos dotaron al Territorio de instituciones políticas autónomas bajo un sistema parlamentario desde 1951. El 1 de diciembre de 1973 se constituyó un gobierno autónomo presidido por el Primer Ministro electo Michael Somare, el cual alcanzó la independencia dentro de la Mancomunidad Británica el 16 de setiembre de 1975. El Estado nacional de Papua Nueva Guinea se estructura etno-culturalmente en torno a la población mestiza y destribalizada que conforma la mayoría de la población en las grandes ciudades costeras: constituyen el 13.5% de la población total del país. La etnia motu, de familia austronesia, habitante de la región de la capital estatal, Port Moresby, es importante en este proceso. Aunque son en la actualidad unos 40.000 individuos, han dado origen a uno de los idiomas oficiales del Estado: el hiri motu, hablado por 120.000 personas en la Provincia Central. La lengua conocida como tok pisin, de base inglesa con aportes de lenguas papúes, el alemán y el portugués, cuenta con 120.000 hablantes nativos, pero es utilizada como segunda lengua por 2 millones de personas. La lengua oficial del Estado, el inglés, es hablado por una minoría. El resto, la mayoría, continúa viviendo en aldeas tribales de unos pocos cientos de individuos y utilizando sus propios idiomas.
La Nueva Guinea Neerlandesa (1895-1962) tuvo una evolución diferente. Obtuvo la autonomía en 1959 y desde 1961 se instala un Consejo de Nueva Guinea que establece símbolos patrios papúas. Con una mayoría del Partido Comunista y apoyo holandés el nacionalismo papúa occidental entra en conflicto con el régimen indonesio de Sukarno (que contaba con apoyo de Estados Unidos). Por el Acuerdo de Nueva York del 15 de agosto de 1962 los gobiernos holandés e indonesio, con auspicio de EEUU y la ONU, deciden el traspaso de Nueva Guinea Occidental a Indonesia. Desde el 1 de mayo de 1963 la UNTEA (Autoridad Ejecutiva Provisional de las Naciones Unidas) controló el territorio con efectivos hindúes. En 1969 el presidente Suharto de Indonesia anexionó Nueva Guinea Occidental con el nombre de Irian Jaya y el pretexto de legitimidad que le daba el Acta de Libre Elección que hizo firmar a 1054 jefes locales (con lo que evitó la realización de un plebiscito popular recomendado por la ONU). Desde 1965 el Movimiento Papúa Libre (OPM) comenzó la lucha por la independencia de lo que llaman la República de Papúa Occidental. El gobierno indonesio respondió con una salvaje represión que ha desatado el repudio de parte de la comunidad internacional y que continúa hasta nuestros días. En 2001 el gobierno indonesio, en el marco de la política de Reformasi post-Suharno, concedió autonomía en los papeles pero no en los hechos a la Nueva Guinea Occidental. El conflicto se recrudeció a partir de 2000. Desde el 15 de octubre de 2008 funciona en el parlamento britanico el IPWP (International Parliamentarians for Wet Papua), creado por Benny Wenda, activista separatista refugiado en el Reino Unido.

Science Magazine, Did the Denisovans Cross Wallace's Line? http://www.sciencemag.org/content/342/6156/321/F1.large.jpg

PNAS, Revealing the prehistoric settlement of Australia by Y chromosome and mtDNA analysis.

Georgi Hudjashov, Toomas Kivisild, Peter Underhill, Phillip Endicott, Juan J. Sanchez, Alice A. Lin, Peter Oefner, Colin Renfrew, Richard Villems, Peter Forster (http://www.pnas.org/content/104/21/8726.figures-only) (http://www.pnas.org/content/104/21/8726.full)

Hombre Dani (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f9/Yali_man_Baliem_Valley_Papua.jpg)

Christians Reise nach Westpapua http://romsy.com/Krieger.jpg

http://www.worldalldetails.com/article_image/papua_new_guinea_930828.jpg

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Sprachen_Osttimors-en.png 

http://es.wikipedia.org/wiki/Pap%C3%BAes#/media/File:800px-Area_of_Papuan_languages.png

http://i.imgur.com/2jcDWoH.jpg (http://www.reddit.com/r/MapPorn/comments/1vl82o/map_of_papuan_language_families_1482x585/)

http://www.muturzikin.com/cartesoceanie/imagesoceanie/papou5.gif (http://www.muturzikin.com/cartesoceanie/oceanie2.htm)

http://www.muturzikin.com/cartesoceanie/imagesoceanie/papou1.png

domingo, 7 de junio de 2015

LOS PIGMEOS DE MONTAÑA DE NUEVA GUINEA

En las regiones montañosas del centro de la isla de Nueva Guinea, tanto en el oriental Irian Jaya (provincia de Indonesia) como en Papúa Nueva Guinea (Estado independiente), viven tribus de pigmeos que han llamado la atención de los antropólogos. Sus características físicas difieren de sus vecinos papúes y melanesios. Su estatura, aunque variable, es generalmente inferior a 1,50 cm.. En el caso de los kimyal, el promedio de estatura es de 1,30 cm. para las mujeres y 1,40 cm. para los varones, constituyendo uno de los rangos más pequeños del mundo. Por otro lado su índice cefálico es claramente braquicefálico, lo que los distanciaría de sus vecinos cuyos cráneos tienden mayormente a la dolicocefalia. También se ha señalado que su aspecto físico difiere del típicamente papú o melanesio: son más pilosos y tienen narices puntiagudas. Es por esa razón que se ha sugerido incluir a estas poblaciones en un subgrupo etno-racial diferente, y se ha especulado respecto a que podría tratarse de un resto de los pobladores más primitivos de la isla.
Sin embargo las investigaciones más recientes podrían desmentir muchas de las aseveraciones más clásicas sobre los pigmeos de Nueva Guinea. Un estudio morfológico y molecular sobre las tribus pigmeas de Una y Ketengban sugiere que la adquisición de la baja estatura y la braquicefalización craneal se deberían a una adaptación posterior a la llegada de los primeros pobladores a Nueva Guinea en respuesta a un ambiente carente de yodo (Tommaseo-Ponzetta, M; Mona, S; Calabrese, F M.; Konrad, G; Vacca, E; and Attimonelli, M (2013) "Mountain Pygmies of Western
New Guinea: A Morphological and Molecular Approach," Human Biology: Vol. 85: Iss. 1, Article 13.
Available at: http://digitalcommons.wayne.edu/humbiol/vol85/iss1/13).
En efecto, fenotípicamente los pigmeos neoguineanos comparten los mismos haplogrupos con el resto de las poblaciones autóctonas (excepto los Dani-Lani). Se ha detectado la presencia de los haplogrupos P y Q de ADNmt y M-P34 de ADN-Y. Este último es de origen melanesio y se origina en el sector oriental de Nueva Guinea, coincidiendo con el movimiento de difusión de la agricultura en la isla. Todo esto implica que los pigmeos son parte de la población original de Nueva Guinea, pero que adquirieron sus características físicas recientemente. Los grupos pigmeos mejor conocidos y estudiados son: los ayome, los goliath, los tapiro, los eipo, los pesechem, los yali y los mencionados una, kimyal y ketengban. Existen muchos grupos más, algunos al borde de la extinción. Normalmente forman bandas de no más de 150 individuos. Antiguamente muchos de ellos eran belicosos y practicaban el canibalismo (los Yali eran conocidos por esta costumbre), pero actualmente han abandonado muchas de sus tradiciones debido al aculturamiento occidental.

http://www.papuatrekking.com/yali_tribe.html
EthnoDoc and AdventureDoc Roland Garve (http://www.doctorstalents.com/EthnoDocs.htm)